Al-Bayyinah 98
The Clear Proof発音表記の見方
الرَّحْمَٰنِ르r라흐마니 بِسْمِ비스밀
- 太字 = 単語の強勢がある音節。少し強く。
- 上線 = 長母音（マッド）。2拍ほど伸ばす。朗誦でいちばん大切な長さ。
- 小さい字 = アラビア語に母音がない所。子音だけを短く。
- 小さなラテン文字 = 韓国語にない音。次の音節に付く。f 上の歯で下唇に触れる · θ/ð 舌先を歯の間に · r 舌先を震わせる（ㄹ だけなら l）。
発音表記の見方
beginning the Christ salvation
- 太く大きい字(ˈ) = 強く、少し長く。単語でいちばん強い音節。
- 薄い字 = 弱く・短く(あいまい母音)。全部の音節を同じ強さで読まないこと。
- 小さい 으・트・스 = ほとんど発音しない。英語にない母音なので、子音だけで止める。
- 単語全体が薄い(the・of・and・to…) = 文の中では弱く速く。名詞・動詞など内容語を強く。
- 小さい f v θ ð r = 韓国語にない音。f 上の歯を下唇に当てる、v 同じ形で声を出す、θ・ð 舌先を歯の間に、r 舌を丸めてどこにも触れない。
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スーラ
この章について
メディナ期に啓示されたスーラに分類され、啓典の民と多神教徒のうちの不信仰者たちは、明証が彼らに来るまで自分たちのあり方を捨てようとしなかった、と述べて始まります。その明証とは、正しい記述を収めた清められた書巻を読誦する、神からの使徒であると示されます。スーラはさらに、啓典を与えられた者たちが分裂したのは明証が彼らに届いた後のことにほかならないと付け加えます。しかも彼らが命じられていたのは、ただ誠実でひたむきな信仰をもって神を崇め、礼拝を守り、喜捨をすることだけであり、それは「正しい宗教」と呼ばれています。最後に二つの結末が並べて示されます。信仰を拒む者は地獄の火の中に永遠にとどまり、被造物の中で最悪の者と呼ばれます。一方、信仰して善行を行う者は被造物の中で最良の者と呼ばれ、エデンの楽園に永遠に住みます。神は彼らに満足され、彼らも神に満足します。
- 明証
- 啓典の民
- 正しい宗教
- 礼拝と喜捨
- 二つの最終的な結末
名前の由来 第1節と第4節にある「明証」(al-Bayyinah)にちなんで名付けられています。第2節はこれを神からの使徒であると説明しています。
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1
경전의 백성 가운데 믿지 않는 자들과 다신 숭배자들은 분명한 증거가 그들에게 오기 전까지는 [자기 길을] 그만두려 하지 않았다.
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2
그 증거는 깨끗하게 된 두루마리들을 읽어 주는, 하나님께서 보내신 사도이니,
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3
그 안에는 올바른 글들이 담겨 있다.
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4
경전을 받은 자들이 갈라진 것은 분명한 증거가 그들에게 온 뒤였다.
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5
그러나 그들이 명령받은 것은 오직 바른 신앙으로 종교를 오롯이 그분께 바치며 하나님을 경배하고, 예배를 드리고 자카트(정해진 자선)를 내라는 것뿐이었다. 그것이 올바른 종교이다.
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6
진정 경전의 백성 가운데 믿지 않는 자들과 다신 숭배자들은 지옥의 불 속에 있을 것이며, 그곳에 영원히 머물 것이다. 그들이야말로 피조물 가운데 가장 악한 자들이다.
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7
진정 믿고 선한 일을 하는 이들, 그들이야말로 피조물 가운데 가장 좋은 이들이다.
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8
그들의 주님 곁에서 그들이 받을 보상은 아래로 강들이 흐르는 에덴 낙원들이니, 그들은 그곳에 영원히 머물 것이다. 하나님께서는 그들을 기뻐하시고 그들도 그분을 기뻐한다. 이것은 자기 주님을 두려워하는 이를 위한 것이다.