Al-Qiyamah 75
The Resurrection读音标注说明
الرَّحْمَٰنِ르r라흐마니 بِسْمِ비스밀
- 粗体= 单词的重音音节,读得稍重。
- 上划线= 长元音(麦德),拖长约两拍。诵读中最重要的长度。
- 小字= 阿拉伯语这里没有元音,只发辅音,短促。
- 小拉丁字母= 韩语里没有的音,标在后面的音节上。f 上齿碰下唇 · θ/ð 舌尖放在齿间 · r 舌尖颤动(只有“ㄹ”时是 l)。
读音标注说明
beginning the Christ salvation
- 粗大字(ˈ)= 重读、稍长。单词里最重的音节。
- 浅色字= 弱读、短读(含糊元音)。不要每个音节一样重。
- 小号的 “으·트·스”= 几乎不发音。英语里没有这个元音,只发辅音。
- 整个词都浅(the、of、and、to…)= 句中轻读、快读,重读名词、动词等实词。
- 小号的 f v θ ð r= 韩语里没有的音。f 上齿轻触下唇,v 同样位置并发声,θ/ð 舌尖放在上下齿之间,r 舌头卷起、不碰任何地方。
显示内容
章
关于本章
本章被归为麦加时期降示的章节。本章以复活日和自责的灵魂发誓,并回答那以为真主不能聚合他骨骼的人:真主连他的指尖都能复原。本章描述那一日:眼目昏花,月亮无光,人将问往哪里逃,尽管他百般托辞,却将成为反对自己的见证。中间部分嘱咐使者不要为急于接受启示而动舌头,因为启示的汇集、诵读和阐明都由真主负责。本章将仰望他们的主的容光焕发的面孔与愁眉苦脸的面孔相对照,描绘临终时灵魂到达锁骨的时刻,结尾问道:那用一滴精液创造人的主,难道不能使死者复活吗?
- 以复活日发誓
- 复原骨骼
- 不要急于接受启示
- 焕发与愁苦的面孔
- 临终的时刻
章名由来 本章名称来自第1节,该节以复活日发誓。
-
1
나는 부활의 날을 두고 맹세하노라.
I swear by the Day of Resurrection,
-
2
그리고 스스로를 꾸짖는 영혼을 두고 맹세하노라.
and I swear by the self-reproaching soul!
-
3
사람은 우리가 그의 뼈를 모으지 못하리라고 생각하느냐?
Does man think that We will not gather his bones?
-
4
그렇지 않다. 우리는 그의 손가락 끝마디까지도 바로 맞추어 놓을 수 있다.
Yes indeed, We are able to restore even his fingertips.
-
5
그러나 사람은 앞날에도 계속 죄를 짓고 싶어 한다.
Rather, man wants to continue in sin ahead of him.
-
6
그는 "부활의 날이 언제냐?"라고 묻는다.
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
-
7
그러나 눈이 휘둥그레지고,
So when the sight is dazzled,
-
8
달이 빛을 잃으며,
and the moon is eclipsed,
-
9
해와 달이 한데 모일 때,
and the sun and the moon are joined together,
-
10
그날 사람은 "어디로 달아나야 하는가?"라고 말할 것이다.
man will say on that Day, "Where is the escape?"
-
11
결코 그렇지 않다! 피난처는 없다.
By no means! There is no refuge.
-
12
그날 머물 곳은 너의 주님께 있다.
To your Lord on that Day is the place of settlement.
-
13
그날 사람은 자기가 앞서 보낸 것과 뒤에 남긴 것을 알게 될 것이다.
Man will be informed on that Day of what he sent ahead and what he left behind.
-
14
아니, 사람은 자기 자신을 훤히 꿰뚫어 보는 증인이다.
Rather, man will be a witness against himself,
-
15
비록 그가 온갖 변명을 늘어놓을지라도.
even though he offers his excuses.
-
16
그것을 서둘러 [외우려고] 너의 혀를 움직이지 마라.
Do not move your tongue with it to hasten it.
-
17
진정 그것을 모으고 낭송하게 하는 것은 우리가 맡은 일이다.
Indeed upon Us is its collection and its recitation.
-
18
그러니 우리가 그것을 낭송하거든 그 낭송을 따르라.
So when We have recited it, follow its recitation.
-
19
그런 다음 그것을 풀어 밝히는 것도 우리가 맡은 일이다.
Then upon Us is its clarification.
-
20
결코 그렇지 않다! 너희는 눈앞의 것을 사랑하고,
No! Rather, you love the immediate,
-
21
내세를 저버린다.
and neglect the Hereafter.
-
22
그날 어떤 얼굴들은 환히 빛나며,
Some faces on that Day will be radiant,
-
23
자기 주님을 바라볼 것이다.
looking at their Lord.
-
24
그리고 그날 어떤 얼굴들은 잔뜩 찌푸린 채,
And some faces on that Day will be gloomy,
-
25
등뼈를 부러뜨릴 재앙이 자기들에게 닥치리라고 생각할 것이다.
expecting that a backbreaking calamity will be done to them.
-
26
결코 그렇지 않다! [영혼이] 쇄골에 이르고,
No! When [the soul] reaches the collarbones,
-
27
"누가 [그를] 고칠 수 있느냐?"라는 말이 오가며,
and it is said, "Who can cure [him]?"
-
28
그가 이제 이별이라는 것을 깨달으며,
and he is certain that it is the parting,
-
29
다리와 다리가 서로 엉킬 때,
and leg is wound about leg,
-
30
그날 너의 주님께로 몰려가게 될 것이다.
to your Lord on that Day will be the driving.
-
31
그는 진실로 받아들이지도 않았고 예배하지도 않았으며,
For he neither believed nor prayed,
-
32
오히려 부인하고 등을 돌렸다.
but he denied and turned away,
-
33
그런 다음 거들먹거리며 자기 가족에게로 갔다.
then went to his family, swaggering.
-
34
너에게 화가 있으라, 또 화가 있으라!
Woe to you, and woe!
-
35
다시, 너에게 화가 있으라, 또 화가 있으라!
Then woe to you, and woe!
-
36
사람은 자기가 아무렇게나 내버려질 것이라고 생각하느냐?
Does man think that he will be left neglected?
-
37
그는 내뿜어진 정액 한 방울이 아니었느냐?
Was he not a drop of emitted fluid?
-
38
그런 다음 그는 엉겨 붙은 핏덩이가 되었고, [하나님께서] 그를 창조하시어 반듯하게 빚으셨다.
Then he was a clinging clot, and [God] created and proportioned [him],
-
39
그리고 그것에서 남자와 여자, 짝을 이루는 둘을 만드셨다.
and made from it the two of a pair, the male and the female.
-
40
그러한 분께서 죽은 이들을 살리실 수 없으시겠느냐?
Is not He then able to give life to the dead?